История с профессором Белоглазовым (под катом) еще одна трагедия физического и морального унижения чедовека и еще один факт, что милицию невозможно реформировать. Необходимо создавать другую структуру по совершенно иным правилам. В первую очередь необходимо ликвидировать низовые подразделения (криминальные элементы там станут тем, кто есть - преступниками без прикрытия законом)


( Read more... )

1. Прошлое с его грехами
Замечательные мысли о времени высказал бл. Августин в своей «Исповеди». Она раскрывает призрачность времени: прошлого уже нет, будущего еще нет, настоящее же непрерывно распадается на будущее и прошедшее и потому неуловимо; неуловима ни одна из частей времени, и этим она призрачна. Бл. Августин говорит о 3-х настоящих - настоящее настоящее, настоящее прошедшее и настоящее будущее. В нашем отношении к прошлому у нас есть потребность: с одной стороны, освободиться от того злого, что было в прошлом, стереть его, забыть, и с другой стороны - сохранить все доброе, прекрасное, положительное. Т.е. наше отношение к прошлому определяется памятью и забвением.С потребностью забвения злого связано в духовной жизни таинство покаяния, отпущекие грехов.Время-процесс поглощения прошлого будущим. Т.к. будущее ведет к смерти, то времени присуща печаль.Победа над нею заключается только в творческом акте, так как только творческий акт есть победа над овременением человеческого существования.( но основе размышлений Бердяева (http://www.krotov.info/library/02_b/berdyaev/1935_019.html)
2. Национальное гражданство.
Человеку свойственно находиться в определенное время в определенном пространстве свободным. Национальное гражданство дает возможность существовать в социальной сети и hic et nunc при условии выполнении требований быть патриотом ( националистом). Это вступает в противоречие с космополитическим мировоззрением.Глобально приемлемое понятие человеческого достоинства, которое должно быть защищено и сохранено в международном праве существует теоретически, но не фактически.